海外将会是我们灵肉的最后归宿吗？

　　温哥华港湾（BCbay.com）专栏作者双木子晴：大约在一周前，某位熟人微信过来说他的妻子去世了，收到这个消息，当然是很震惊，葬礼是在维多利亚岛举行的，家属在葬礼那天把她火化了，然后做丈夫的把她的骨灰带回中国埋葬。

　　理由好像有两个，第一个是嫌这里的福地贵，第二个是比较留恋国内。关于温村的福地价钱，实在是不太清楚，也本能的不愿意去接触这个话题，就连平时开车听到收音机里说哪里的福地怎么好，价钱如何公道，也转台不想听，十分抵触地想到底那些华人是怎么了？炒完活人住的屋地，炒死人葬的福地，还有完没完？

　　我只知道不但自住的土地贵了，连福地也贵了，身边不少人年纪不大就开始为自己或亲人买福地，以免日后更贵，看得我都迷茫了，应该早早地买了吗？这位女士的死亡除了令我思考福地的问题，还引发了另一个我中加两国的医院的想法。

　　那位死者生前患病，就算已经拿到加国的身份了，还是回国做手术，但手术并不能解决她的问题，还令她感染了细菌。这类案例是我第二次见到了，多年以前，曾有一个年轻男子从国内的名牌大学毕业，学的是电脑，申请了技术移民，到了多伦多大学拿了硕士学位，前途一时无量，但他发现经常头痛，查到是脑瘤，因为他当时在加国也没有什么亲友，所有认识的人都在国内，加上父母要求，他回中国做手术。

　　做了脑部手术后，原本一个意气风发的人就毁了，他开始走路困难，听力也渐渐失去了。当时我只觉得但凡做脑部手术都是变成这样的，但当我看到另一个脑瘤比他更严重的人在加国做脑部手术，却精神奕奕，简直完全是一个正常人，她不说做过脑部手术，我都猜不出来，因为一点都看不出的，这里读医学如走独木桥，十年磨一剑，看来不是没有道理呀。

　　那个昔日的年轻人渐渐走到中年，煎熬了很长的岁月，吃了很大的苦头，后来情况恶化，他的父母也认识到当初叫儿子回国做手术是错的，毅然带他来温村做手术，那个医生堪称国手，做完手术出来，他对父母说：“咦，我没什么感觉吔！没有想象中的痛。”

　　不但效果好，还半分钱不收，因为病人早有当地身份，可以免费做手术。那名医生说当初他的脑部手术做得不太好，但他相信当时的医生已经尽力了（他说得很婉转，尽量不批评之前的医生医术），他现在只能挽回一些，但他预言将来病人还是活不长，并最后会很痛。

　　那苦主也坚强，手术后又煎熬了一段日子，最后害怕走的时候会很痛苦，干脆自我了断了。我经常在想，如果他当初不在国内做手术，而是单独留下，勇敢地在当地做了手术，会不会是完全不同的两个结局？

　　那位逝世的女士移民时为了省钱，全家用了经商移民，也就是说在当地请当地人，做生意交税，拿成绩来换身份，但结果用的钱比当年的投资移民多了一倍不止，他们还送了小儿子过来做国际学生，还交多了当地人两倍的学费，冤上加冤。

　　好不容易全家拿到身份了，她也患病了，她却跟那位年轻人一样选择了回国，一样是国内的手术不太理想，然后还加速了死亡。死亡后，也选择了回国安葬，也跟那位年轻人一样。

　　中国人一向有一种落叶归根的情结，也包括我吧，我到现在还是对温村有一种本能的抵触，总觉得这个地方不是我的故乡，但回国时是陌生的，甚至是惊恐的。我不知道哪里是我的故乡，两边都不是我的故乡，这个感觉让我很害怕，我也不知道将来到了我要面对死亡的那天，我应该选择哪边入土为安，土葬还是火化。

　　我只知道一件事，我不相信国内的医院，日后不论发生什么事情，我都只会找当地免费的医院。在温村的各种支出中，只有交医保是心甘情愿的，甚至对温村的医疗体制感恩戴德，这里的医疗制度是该国最大的德政，至少我这么认为。

双木子晴：大家可以叫我子晴。我2005年移民加拿大，现居兰里，从事农业，是一名且读且耕的农民，叫农女比较诗意吧？（自我陶醉模式又开启了）享受大自然，讨厌都市喧闹。

我喜欢阅读写作，文字能使我喜悦，写东西时可以忘记一些不快乐，怀着小说作家的梦，现在开始进行小说创作，希望能尽快发表处女作，作品能成为影视IP就更棒了（又在做梦）。爱摄影，喜欢分享自认为好看的图片，爱旅行，也爱写游记以供他人旅行时参考，开始学画，希望有朝一日可以办画展。

一生爱猫，发愿有生之年在BC省内为弃猫成立一个基金，挽救省内无数可怜的喵星人。

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