西方国家的政治党派对白人世界来说是有一定的影响力的政治组织，个别人参加某个传统政治党派，比如自由党或者是新民主党，说明他们认同所在党的纲领，党员在入党申请表上签字时，就已经表示支持政党的纲领，如果他们不是借助白人的政党来表现个人的政治投机，那他们应该是所在党派的支持者。
我们知道，公民加入任何党派之后，党员必须要服从所在党的纲领，因为家有家规，党有党章，谁违反了就要被处罚。有人说华人进入自由党是希望华人将来改造自由党，这绝对是十分幼稚的说法，在自由党内你要有丝毫的不轨言行，自由党马上就“空降” 一个候选人来替换你，投靠了某个白人政党就要为白人去工作，这是政治游戏规则所决定的。仔细分析传统政党的纲领可以看到，他们的纲领中只强调相互理解，但是并没有强调相互平等。
中国移民站出来成立政党是一个集体性质的行动，它的出现本身就有着一种凝聚力和感染力，这对白人世界有着极大的震撼，这对于华人的未来有着及其正面的意义。曾经有保守党的华人党员呼吁华人“溶入”主流党派，这种说法出自于一个完全不懂政治的党员之口。什么是“溶”？当黑色溶入白色的时候，颜色会变成灰色，几个华人党员进入了自由党，其颜色是否变了一点点？你溶了谁？所谓“主流”又是否真的想让你“溶进” ？白人政党看重的只是华人的选票。因此，在海外的政治舞台上，少数民族根本就不存在“溶入” 这种说法。要想“溶入”首先要有平等，没有平等就没有共存，没有平等谈何“相容”？主人和仆人同住一房，他们是否叫做“溶”？
谈“溶入主流” 的人首先就把自己放在了仆人的位置上，他们通常都是来自于殖民统治的国家和地区，他们喜欢仰望主人，期盼着主人有一天能够赏识自己，给自己一官半职，当有一天主人给了一个座位，他们是绝对不敢反抗主人的意愿的，因为他们只需要自己的饭碗，否则主人会毫不客气地将其开除出党，这就是洋奴哲学。
在白人世界里，政治舞台上也根本没有“溶进” 这个词，因为政治是权力，没有哪个白人愿意把自己的权力白白让给“外乡人” ，所以他们也不会让华人“溶进” 传统的政治体系。所谓的“溶入”是华人自己给自己的一个安慰用词，以示他们在主人的世界里和主人融洽相处，以示白人能够在适当的时候给自己封一个“诸侯” ，能够有一天同主人一起在餐桌上吃饭。
再来探讨什么是“主流社会”？是以皮肤来划分还是以登陆的时间来划分？法国人称自己是主流，是因为他们认为法国人首先来到了这块土地，英国人也称自己是主流，因为在加拿大英国人比法国人多，多年来他们与法国人在谁先占领加拿大这块土地上始终有着分歧，表现在当今的加拿大政治舞台上，仍然有英法为争夺主流而进行的激烈斗争，仍然有为了占有加拿大的资源而进行的明争暗斗。数年前法国人成功地将法语纳入了加拿大官方语言，这是法国人一直引以为傲的成功创举。
在英法争夺加拿大的领导权的斗争中，华人或者少数民族就成了他们之间争夺席位的工具，为了争夺票仓，每次大选之前主流政党都会拜访华人社区，用传统的华人礼节在胸前拱起双手拜访唐人街，用仅会的一两句广东话说：“你好” 等等，看到自己的语言出现在白人的嘴中，华人自然感到欣慰，当选举结束之后，白人候选人就不再光顾唐人街了。
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