唐代著名诗人杜甫与书法家北海太守李邕相聚于济南历下亭时，曾留下「海右此亭古，济南名士多」的不朽诗句。两千多年后的今天，如果杜诗圣能够驾临加拿大多伦多的话，一定会大加感叹，因为华人社区里「名士」极多矣！
这里所说的「名士」，主要指的是那些活跃在多伦多华人社区的「艺术人士」。他们经常在大雅之堂上「歌之咏之」、「舞之蹈之」，挥汗如雨地耕耘在加拿大这块多元文化的风水宝地上，或硕果累累，或桃李芬芳，赢得了无数的鲜花和掌声。在这里，喜爱艺术的蚂蚁要向他们表达深深的敬意。
表达敬意之余，蚂蚁还是有点疑惑；因为多伦多的「名士」也似乎太多、太「名」、太高、太玄了些，多的令人目不暇接，「名」的让人莫名其妙，高的令人望而生畏，玄的叫人张口结舌。因此，蚂蚁斗胆在此提出自己的疑问。
不可否认，近几年来多伦多华人社区的文艺演出活动越来越频繁，登台亮相的名星越来越多，水平也越来越高。这是华人之幸，也是加拿大多元文化之幸。群星闪烁，光彩夺目，他们中有歌唱名家胡晓平，周建霞，李小护，张亚林；京剧界名角张燕燕、盛莉、张莉莉；器乐界精英范上娥，高绍青，候伯治，李腾，王犁，徐平心，郭敏青，王春杰，陈国产，以及著名作曲、指挥家王燕樵，梁二黑，舞蹈家陈功，孙玲等。他们中的许多人在移民加拿大前就是大陆的国家级演员，有的蜚声国际舞台，曾经在音乐、舞蹈、歌唱等领域创造过令人敬佩的成就，赢得了广泛的注目。他们是华人的骄傲，我们称他们为这个「家」那个「家」的，一点都不为过。
可是，对于另一些中青年艺术人士，他们的表演也许不错，出场也还频繁，曾获得了许多赞誉。但他们的技艺还需要锤炼，他们的成绩还值得推敲，他们的风格还有待于成熟。如此将「家」的称号随随意送给他们，不仅是对大众的误导，也是对他们本人的轻蔑，更是对艺术的亵渎。
据蚂蚁观察，本地「名士」泛滥、「名家」成灾的现象有四种：
1.推波助澜，藉机造势：一些华人媒体和团体不遗余力地在某些「名士」头上堆砌一个个头衔，什么「歌唱家」呀、「表演艺术家」呀、「演奏家」、「舞蹈家」、「教育家」等等，好像不这样说表达不出对他们的敬意似的。可是，华而不实的光环不仅不能增加「名士」们的光彩，只能让大众眩晕，造成审美疲劳。比如有一位刚来不久的业余歌手，唱法确有些特殊，有的报纸就将之称为「歌唱家」，「表演艺术家」等，让人看了发笑，实际上更贬低了这位歌手在观众中的良好型象。
2.夜郎自大，自我标榜：有的人士经常在报纸网站上登广告，大言不惭地给自己挂上「艺术家」，「歌唱家」、「教育家」等牌子。还有一位导演恬不知耻地授意别人写文章，接连几个星期在报纸上吹嘘自己是「舞台的中心」，「演员的灵魂」，说的人身上起鸡皮疙瘩。才登了几天台，唱了多少歌，奏了几首曲啊，导了几台戏啊，何必这样急不可耐呢？或许经过你的努力，将来会成为一位「名家」，但现在就这样做实属不明智，叫做「欲速则不达」。
3.人云亦云，信口开河：个别作者不负责任，不做考证便乱写一气。比如前些天某网站上就刊登过这样一篇文章，将多伦多的一位老年艺术人士描述为「国内知名的手风琴权威」。不巧的是蚂蚁也对手风琴颇有兴趣，对那个年代大陆的手风琴名家有所了解。为此还专门咨询了一些专业人士，谁也没有听说过此档子事，纯属天方夜覃，何来「权威」之说？蚂蚁也犯过类似错误：几年前写过一篇介绍某著名歌唱家的文章，因道听途说没有认真查证，说了些过头的话，许多读者对此提出了严厉批评。蚂蚁至今揣揣不安，不敢重蹈覆辙。
4.盗世欺名，拉大旗做虎皮：更有甚者，个别人对艺术一知半解或根本不是艺术人士，也利用前辈名人的成就往自己脸上贴金，或者利用名家的知名度为自己的小团体谋利益。如果那些「名士」曾经得到过前辈的嫡传，就像小香玉得到了常香玉的言传身教那样倒也罢了，可据了解根本没那回事。牵强附会为哪般？明眼人一看便知。这样做只能对前辈名人的声誉造成损害。
多伦多「名士」多而不实且鱼龙混杂的现象绝不是蚂蚁独自发现也不是蚂蚁神经过敏，只不过蚂蚁喜欢直言而已。如果蚂蚁的话不幸刺痛了某些人，让这些人脸上发烧，内心有所不安，那么证明这些话不是瞎诌，还有点用处。蚂蚁丝毫没有不尊敬这些「名士」的意思，只不过希望这些「名士」说话、做事不妨悠著点，且莫太过份了。蚂蚁举一个例子：我们称赵丹，常香玉是电影表扬艺术家，如果说章子怡也是，那肯定让人笑话。那些自称「表演艺术家」的不会比章子怡名声更响吧？再比如：我们说蔡元培、成仿吾是教育家，你自称也是，那恐怕不太合适吧？
至于那些喜欢追星捧星的媒体、团体和作者，先把事情弄清楚了搞扎实了再写再说，且莫做一些拔苗助长或无中生有的蠢事。如果你真的喜欢某位歌星或明星，不妨多给他们一些掌声，写一些鼓励的话，帮他们创造一个良好的表现环境，这比「捧杀」他们要强的多。
多伦多「名士」多乎？ 相信大众自有评判。
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